鄭西北

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周朝

周族是 商朝 時期活動在陝北黃土高原的部落 [c] 。 據周族傳說,其部族起源於 姜嫄 ,始祖為后稷,封於有邰(今陝西武功) [15] [11] ,自后稷至周文王共有十五王 [e] 。 周族時常被戎狄侵擾而搬遷 [14] 。 商朝中期, 公劉 率周族遷居豳(今陝西旬邑西南),建立 城邑 與發展農業 [24] 。 到 公亶父 [d] 時,因為 犬戎 的逼迫 [25] ,約在商王 武乙 時期遷至 渭河 周原(今陝西岐山) [26] 。 周原農耕條件優越,周國穩定發展 [27] [28] 。 周國與 商朝 的關係,可能早在武乙之前的 武丁 時期就有接觸 [b] ,當時雙方有戰事發生 [f] ,最後周國成為商朝的屬國 [31] [14] [32] 。

應龍(中國古代神話中的形象)

應龍,又稱黃龍 [35] ,是我國遠古神話傳説中"集創世、造物、滅世三位一體的巨神",被古人賦予了"創世神"和"造物神"的尊稱,也作為戰神出現,是黃帝身邊的大將。 [33] [36] [38-39] 本居於天上世界, [34] 據《山海經·大荒北經》記載:黃帝與蚩尤作戰,應龍、魃等幫助黃帝,最終蚩尤戰敗被殺。 [5] 據《廣雅》記載:應龍的形象特徵為有翼,象徵龍鳳圖騰的相融合 [37] 。 [4] 結合《淮南子》"毛犢生應龍,應龍生建馬,建馬生 麒麟 "和《鐔津文集》"羽嘉生應龍,應龍生 鳳凰 "等記載可知,應龍不僅能開闢天地,還是鳳凰與麒麟的祖先。 另外《氏族典》中提到:"祖龍,老龍也。 "而"老龍"即應龍,所以應龍是"龍之始祖"。 [33] 應龍的尾劃過的地方,平地出河,兩岸成為山巒。

日干五行为木,五行木弱是什么意思?

木弱, 就是你的出生年月日时辰一看, 貌似五行为木的, 不管天干,还是地支,都很少,估计除了日干的木,就没其它木了。 这就是木弱。 日干 ,就是你自己 所属的五行, 日干 为木,那你就是属木的人。 日干弱, 就是自己弱, 这可不好, 命弱之后, 会导致 一大堆问题。 我认为, 你现在应该 补木,把自己补强, 怎么补呢? 你用百度搜索能找到很多补木的方法, 比如: 常见的, 种种绿颜色的东西, 都属木, 所以绿色的比如各种衣服,还有绿色的装饰品都可以, 还有一个,方位 来讲, 东方属木, 不过嘛, 为了补木搬家 ,貌似代价 有点大, 是吧。 还有,各种木料做原料的东西,都 属木所以各种木制的工艺品,草编,竹编 之类,都可以的。

以耳鳴來占卜

耳鳴常發生與聽覺系統的錯覺,經常性持續性的耳鳴可能是某些疾病所導致的,建議及時就醫,偶爾的耳鳴會預示一些事物發展的征兆,可以使用耳鳴吉兇 占卜 方法預測吉兇,耳鳴吉兇占卜法就是民俗占卜吉兇法的一種,出自古書《玉匣記》。 您只要根據耳鳴發生的時辰,便可知其吉兇禍福。 子時(午夜23點~凌晨1點):左主女思,右主失財。 丑時(1點~3點):左主口舌,右主爭訟。 寅時(3點~5點):左主失財,右主心急。 卯時(5點~7點):左主飲食,右主客至。 辰時(7點~9點):左主遠行,右主客至。 巳時(9點~11點):左主兇事,右主大吉。 午時(11點~13點):左主遠信,右主親來。 未時(13點~15點):左主飲食,右主人來。 申時(15點~17點):左主行人,右主喜事。

美國債券etf搶搶滾,搶上車先注意3大風險!

美國聯準會 主席鮑爾的 高「鴿」言論 ,讓 債券 投資人重燃希望,紛紛搶進債券 ETF ,想大賺一波「時機財」,甚至國泰美債20年(00687B)買氣爆棚,也讓國泰投信提出追募申請。 不過,在債券市場迎來春燕的時刻,投資人搶進前要注意什麼事? 近日以來,隨著美國聯準會(FED)第三次決議利率按兵不動,再加上聯準會主席鮑爾暗示升息循環結束,2024年可能降息的高「鴿」一曲,美國十年期公債殖利率也從十月中一度突破5%,如今已回檔至4%不到,甚至一度觸及七個月的低點,來到3.847%。 聯準會高「鴿」,投資人為何搶進債券? 也因為殖利率的下滑,讓債券價格連連攀升,讓不少投資人認為布局債券的時機到了,因此開始搶進債券ETF。

學測拜文昌帝君蔥、蒜必備 命理師揭「2禁忌勿踩」以免考生出包

113學測將登場!命理老師楊登嵙表示,考生或家長可以拜「文昌帝君」,祈求金榜題名,楊登嵙提醒,芹菜、蔥、蒜等供品以生菜為主,且拜完後要 ...

注音符号

1930年改称"注音符号". 1930年1月,吴稚晖到北平召开国语统一筹备会第一次年会并担任主席,建议将"注音字母"的名称改为"注音符号" [5] 。. 同年4月21日,吴稚晖在中国国民党中央第88次常会发表〈改定注音字母名称为注音符号及推行办法案〉,提案指出 ...

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

<名> 象聲詞,同"嗖" [whizz] 1)形容風雨的聲音。 例:颼飀 (風聲);颼飂 (風聲);颼飋 (風聲);颼的 (形容行動如風) 2)形容箭離弦之聲 例:望着為頭領的一個馬軍,颼地一箭,只見翻筋斗射下馬去。 ——《水滸全傳》 3)小風 [breeze] 例:微風曰颼,小風曰颼。 ——《初學記》 4)寒冷;清涼。 也單用作"颼" [cold]。 例:背上有些冷颼颼了 2.<動> 1) [方]∶風吹 [blow]。 如:洗的衣服颼幹了

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